Γιώργος Πισσαλίδης: Η επόμενη επανάσταση θα είναι πατριωτική!

Ο Γιώργος Πισσαλίδης είναι από τους ελάχιστους, τους μετρημένους πραγματικά στα δάχτυλα του μισού χεριού, που ασχολούνται σοβαρά και εμπεριστατωμένα με θέματα τέχνης και διανόησης στο πλαίσιο του πατριωτικού χώρου και της ευρύτερης Δεξιάς. Ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο μία συζήτηση μαζί του έχει ιδιαίτερη σημασία, εφόσον και οι ιδέες του παρουσιάζουν μεγάλο πράγματι ενδιαφέρον. Πέραν αυτών, ο κ. Πισσαλίδης έχει παρουσιάσει στην Ελλάδα την εκλαϊκευμένη θεωρία του διανεμισμού, η οποία στη Νέα Εποχή που αναδύεται για την ανθρωπότητα θα μπορούσε να αποτελέσει μία μεγάλη λύση για τους λαούς που δοκιμάζονται από την άγρια επέλαση της παγκοσμιοποίησης και του νεοφιλελευθερισμού. Να σημειώσουμε ότι άρθρα και μελέτες του Γιώργου Πισσαλίδη έχουν δημοσιευτεί σε πολλά έντυπα της πατρίδας μας (εφημερίδες και περιοδικά), ανάμεσα στα οποία και στην «Ελεύθερη Ώρα».

Τα τελευταία χρόνια αρθρογραφείτε και δίνετε ομιλίες για την οικονομική θεωρία του διανεμισμού, που πολλοί στο εξωτερικό θεωρούν μία λύση για την κρίση. Περί τίνος ακριβώς πρόκειται;

Ο διανεμισμός ξεκίνησε όταν πρώην σοσιαλιστές και μετέπειτα παραδοσιοκράτες, όπως ο Γκίλμπερτ Τσέστερτον και ο Ίλαιρ Μπέλοκ βλέποντας ήδη από το 1906 που πήγαινε ο σοσιαλισμός δημιούργησαν μια καινούργια θεωρία με χριστιανική βάση. Οι απόψεις τους ήταν πως όλοι θα έπρεπε να είχαν ένα δίκαιο μισθό και - ανάμεσα σε άλλα - πίστευαν σε μια πολιτική και οικονομική αποκέντρωση. Δηλαδή ενδυνάμωση των κοινοτήτων, πόλεμος στην γραφειοκρατία, και οι παραγωγικές ιδιοκτησίες να εξαπλώνονται σε όσο περισσότερα χέρια (αγρότες, μικρομεσαίες οικογενειακές η συνεταιριστικές επιχειρήσεις, παραδοσιακοί τεχνίτες, ελεύθεροι επαγγελματίες) και όχι να συγκεντρώνονται κάτω από τον αποκλειστικό έλεγχο του κράτους, σε λίγους ιδιώτες η λίγες μεγάλες επιχειρήσεις. Με άλλα λόγια οι διανεμιστές ήταν ενάντια στον καπιταλισμό, τον κομμουνισμό και αργότερα στην σοσιαλδημοκρατία και τον κεϋνσιανισμό. Ο διανεμισμός, ειδικά μετά το 1970 με την επίδραση του βιβλίου «Το μικρό είναι όμορφο» του Ε.Φ. Σουμάχερ, πρωτοπορούσε στην αναγέννηση της μικρής οικονομίας και στην ιδέα της βιώσιμης ανάπτυξης.

Στην Ελλάδα αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι είναι μία αναβίωση του κοινοτισμού αλά Ίωνα Δραγούμη με βάση τα δικά μας δεδομένα, μια άρνηση του καπιταλισμού, αλλά και του κομμουνισμού. Οι διανεμιστές ήταν περισσότερο παραδοσιοκράτες. Σε αυτήν την σημερινή κατάσταση, αυτή την άκρατη φορολογία που υπάρχει στην ακίνητη ιδιοκτησία και στη μικρομεσαία επιχείρηση που οδήγησε ουσιαστικά στην διάλυση της οικονομίας, ο διανεμισμός είναι ενάντια, όπως είναι ενάντια και στο να μαζεύονται όλα στο κράτος.

Σε αυτό το σημείο ο διανεμισμός απαντάει διαφορετικά: ούτε με ιδιωτικά μονοπώλια, ούτε με κρατικά! Ο διανεμισμός θέλει μία ηθική, κοινωνική και οικονομική αναγέννηση, με κεντρική την έννοια της οικογένειας και όχι του ατόμου και ένα χριστιανικό υπόβαθρο, που στην Ελλάδα σημαίνει προσήλωση στην Ορθοδοξία. Θα λέγαμε ότι στην Ελλάδα ένας Ορθόδοξος διανεμισμός θα έπρεπε να βασίζεται στην φιλοσοφία του Προσώπου και την ευχαριστιακή οντολογία του Μάξιμου του Ομολογητή. Από εκεί λοιπόν θα πρέπει να αντλούμε επιχειρήματα.

Και ποια η σχέση του διανεμισμού με τη σημερινή μας εποχή;

Οι διανεμιστές έχουν υποστηρίξει τουλάχιστον στην Αγγλία δύο κινήματα: το ένα είναι η «Μεγάλη Κοινωνία» του Κάμερον και του Φίλιπ Μπλόντ. Αυτό είναι ένα οικονομικό πρόγραμμα που σημαίνει καταρχήν κοινοτική και αποκεντρωτική κοινωνία σε συνδυασμό με την υποστήριξη των μικρομεσαίων οικογενειακών και συνεταιριστικών επιχειρήσεων, εθελοντισμό, κοινωνικές επιχειρήσεις, διαφάνεια και οικολογία. Κατά δεύτερον είναι υποστηριχτές της πολιτικής αποκέντρωσης στην Ευρωπαϊκή Ένωση (νόμος της επικουρικότητας) και κατά συνέπεια στηρίζουν τον ευρωσκεπτικισμό του Νάιτζελ Φάρατζ.

Επίσης όλη η ευρωπαϊκή και αμερικάνικη νομοθεσία του 20ου αιώνα, αλλά και η αρχική χριστιανοδημοκρατία υπήρξαν επηρεασμένες από τον διανεμισμό. Λογοτέχνες όπως ο Τ.Σ. Έλιοτ, ο Τόλκιν («Άρχοντας των Δακτυλιδιών») και ο Κ.Σ. Λιούις («Χρονικά της Νάρνιας») υπήρξαν διανεμιστές. Τέλος ο διανεμισμός έχει υιοθετηθεί από συντηρητικά και πατριωτικά κόμματα στην Αγγλία (Εθνικό Φιλελεύθερο Κόμμα, BNP), την Αυστραλία (Δημοκρατικό Εργατικό Κόμμα), τις ΗΠΑ (παλαιοσυντηρητικοί) και την Ρουμανία (Νεο-Λεγεωνάριοι). Για όλα αυτά υπάρχει η ιστοσελίδα του ελληνικού διανεμισμού (www.dianemismos.gr) με άρθρα είτε στα ελληνικά, είτε μέσω συνδέσεων με αντίστοιχες σελίδες του εξωτερικού, όπου μπορεί κάποιος να διαβάσει ενδιαφέροντα άρθρα.

Ποιο κατά τη γνώμη σας είναι το μέλλον του Ελληνισμού τόσο στην περιοχή μας, όσο και του οικουμενικού Ελληνισμού;

Ξέρετε, ο κόσμος βρίσκετε σε ένα μεταίχμιο και γίνονται μεγάλες ανακατατάξεις στην γειτονιά μας και αλλού. Είναι μεγάλη συζήτηση το αν ο Ελληνισμός, έτσι όπως υπάρχει αυτή τη στιγμή στη μητροπολιτική Ελλάδα, θα έχει μέλλον! Και εννοώ ξεκάθαρα ότι με όλους αυτούς τους μετανάστες που μας έχουνε φορτώσει και με όλες αυτές τις συνθήκες εργασίας, που αντί να δίνει κίνητρα σε νεαρούς επιχειρηματίες, τους αποτρέπει, δεν ξέρω κατά πόσο αυτό έχει μέλλον.

Αλλά αν πάμε με την αισιόδοξη πλευρά ότι υπάρχει μέλλον, θα πρέπει καταρχήν να ξεχάσουμε όλο αυτό το εθνομηδενιστικό στοιχείο που υπάρχει τα τελευταία χρόνια από την Αριστερά. Τώρα εάν θα πρέπει να κάνουμε συμμαχίες, δεν ξέρω το κατά πόσο ισχύει το περίφημο «Ορθόδοξο τόξο» μέσα στην ευρύτερη περιοχή. Εγώ προσωπικά δεν παραμυθιάζομαι με όσα λένε περί «ξανθού γένους» που θα έρθει να μας δώσει την Κωνσταντινούπολη, γιατί την Πόλη θα την πάρουμε μόνο εάν το αποφασίσουμε εμείς και εάν έχουμε ανάλογους ηγέτες!

Σε μία περιοχή που αυτή την στιγμή όλοι μας απειλούνε και όλοι θέλουνε κομμάτια της Ελλάδας, το πρότυπό μας - για μένα τουλάχιστον - θα έπρεπε να είναι ένα «ελληνικό Ισραήλ», δηλαδή μόνιμος στρατός και άνθρωποι, απλοί πολίτες, στρατιωτικά εκπαιδευμένοι. Αντίθετα όμως η ελληνική κυβέρνηση θέτει την οπλοκατοχή σε απαγόρευση, ενώ στο Ισραήλ ακόμη και οι δασκάλες βλέπεις να κυκλοφορούνε με το αυτόματο στον ώμο. Καλό θα είναι να ξεκινήσουμε από αυτό, από το ένα μέρος είναι ο επανελληνισμός και από την άλλη ένας λαός ένοπλος, βεβαίως σε νόμιμα πάντα πλαίσια για να προστατέψει την ελευθερία του, την ιδιοκτησία του και την οικογένεια του. Εάν κάποιους τους ενοχλεί η λέξη «Ισραήλ», ας πούμε όπως έγινε στην Αμερικανική Επανάσταση με τις λαϊκές πολιτοφυλακές (μιλίτσιας) που έδιωξαν τους Άγγλους. Αυτά θα πρέπει να είναι τα πρότυπά μας, εάν θέλουμε να επιζήσουμε.

Στο ζήτημα της τέχνης - και του πολιτισμού ευρύτερα - πολλά λέγονται για το θέμα του πατριωτισμού, που πιθανώς εμπερικλείεται μέσα στην τέχνη. Άλλοι τον αρνούνται, εσάς ποια είναι η γνώμη σας;

Ο πατριωτισμός και οι παραδοσιακές αξίες υπήρχαν σε όλους τους τομείς. Όμως επειδή ο κινηματογράφος έχει ενός αιώνα ζωή, μπορούμε να κρίνουμε καλύτερα αν υπάρχουν ή δεν υπάρχουν. Από τα αμερικανικά «γουέστερν» μέχρι τα έπη του Κουροσάβα με τους επτά Σαμουράι και όλες τις σχετικές ταινίες που είχε κάνει, νομίζω ότι ναι, υπάρχει πατριωτισμός στην τέχνη! Κι αυτό με την έννοια ότι υπάρχω και υπερασπίζομαι την πατρίδα μου. Και να μην ξεχνάμε τις χριστιανικές ταινίες του Ταρκόφσκι και του Μπρεσόν.

Αυτά όλα αμφισβητήθηκαν βέβαια μετά τον Μάη του 1968, μετά την εμφάνιση των χίπηδων και της Νέας Αριστεράς, και αυτό το παραμύθι κράτησε περίπου δέκα χρόνια. Από την εποχή του «Πολέμου των άστρων» μέχρι σήμερα υπάρχουν πολλές ταινίες όπου επικρατούν η κοινότητα, η οικογένεια, η πίστη και η ηθική στάση ζωής. Υπάρχουν ταινίες που μπορούν να εκφράσουν ένα πατριώτη. Και υπάρχουν παραδοσιοκρατικές ταινίες πέρα από το Χόλυγουντ. Υπάρχει ο ιρανικός κινηματογράφος με «Τα Παιδιά του Παραδείσου», δύο αδέλφια τα οποία χάνουνε ένα ζευγάρι παπούτσια και προσπαθούνε να το αντικαταστήσουνε κρατώντας μία ηθική στάση ζωής ή ο ρουμάνικος κινηματογράφος, ο οποίος κτυπούσε την έκτρωση. Παντού υπάρχουν ταινίες οι οποίες εξυμνούν τις εθνικές και παραδοσιακές αξίες εκτός από την Ελλάδα του Αγγελόπουλου και του «Κυνόδοντα».

Εγώ να υπενθυμίσω εδώ και τον σοβιετικό κινηματογράφο με ταινίες όπως για τον Αλέξανδρο Νιέφσκι, αλλά και στην Αλβανία επί κομμουνισμού την επική ταινία για τον Σκεντέρμπεη.

Σωστά. Τα παραπάνω παραδείγματά σας αποτελούσαν την κλασσική έννοια του πατριωτισμού. Μόνο στην Ελλάδα υπάρχει ο πατριωτισμός υπό διωγμό.

Μήπως γιατί υπάρχει κρίση ταυτότητας των Ελλήνων;

Όχι, γιατί υπάρχει μία κυρίαρχη ιδεολογία μιας διεθνιστικής Αριστεράς, η οποία έχει περάσει και στην Δεξιά. Γιατί εγώ πιστεύω ότι ο διαχωρισμός στην Ελλάδα δεν είναι κάθετος, δηλαδή δεν υπάρχει Αριστερά και Δεξιά, αλλά είναι οριζόντιος. Πράγμα που σημαίνει ότι είτε υπερασπίζεις τα έθνη-κράτη και τις εθνικές αξίες, είτε είσαι παγκοσμιοποιητής, κοσμοπολίτης και διεθνιστής. Ο πατριωτισμός αυτή τη στιγμή είναι «underground», και ως ιδέα στην λογοτεχνία και την τέχνη.

Ετοιμάζετε λοιπόν τώρα ένα έργο με τον πολύ ενδιαφέροντα τίτλο «Πατριωτικό underground». Πείτε μας δύο λόγια για αυτό το έργο.

Αυτή τη στιγμή συζητάω με ένα πολύ γνωστό εκδοτικό οίκο της Θεσσαλονίκης για ένα βιβλίο τύπου λευκώματος, που θα έχει άρθρα δικά μου και συνεντεύξεις με άτομα, τα οποία μπορεί να είναι θεωρητικά στο «mainstream», αλλά των οποίων οι πατριωτικές τους ιδέες λιβελοποιούνται. Μπορεί να είναι ο Γούδης, ο Σμαραγδής, ο Φωτιάδης. Υπάρχει καλλιτεχνικό υλικό που φτάνει από τον Εγγονόπουλο μέχρι και την Ντιαμάντα Γκαλάς, την Ελληνο-Αμερικανίδα βασίλισσα της «αβάντ γκαρντ» που γράφει θρηνωδίες για την γενοκτονία των Ποντίων και των Μικρασιατών. Όλα αυτά είναι ένα μείγμα είτε είναι «mainstream», είτε είναι εκτός κυρίως ρεύματος και το οποίο αυτή τη στιγμή να είναι το πιο ενδιαφέρον κομμάτι.

Κοιτάξτε, η επόμενη επανάσταση θα είναι πατριωτική, και δεν εννοώ καθόλου μέσα από κόμματα. Θα είναι επανάσταση απέναντι στην παγκοσμιοποίηση, είτε αυτή είναι νεοφιλελεύθερη, είτε είναι η διεθνιστική Αριστερά!

Η συνέντευξη δόθηκε στον δημοσιογράφο Ησαΐα Κωνσταντινίδη και δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 19ης Ιουλίου 2014 της εφημερίδας Ελεύθερη Ώρα.

Read More

Η απόφαση του Ναυτοδικείου της 20ης Δεκεμβρίου

Σήμερα στις 12:00 η εκπομπή Propaganda είναι στον αέρα με όλες τις λεπτομέρειες και το παρασκήνιο μέσα και έξω από την αίθουσα του δικαστηρίου για την χτεσινή απόφαση του ναυτοδικείου. Επίσης σχολιάζουμε και αναλύουμε τις εξελίξεις για τον νέο αντιρατσιστικό νόμο με πληροφορίες για το τι λέγεται και γίνεται στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής, η οποία τον επεξεργάζεται. Και όπως πάντα σχόλια και ειδήσεις από την Ελλάδα και τον κόσμο.

ΡΕΠΟΡΤΑΖ από Ελεύθερη Ώρα


 Ένοχους βρήκε τελικά το ναυτοδικείο δύο από τους 39 κατηγορούμενους, ενώ αθώωσε τους υπόλοιπους 37. Οι δύο κατηγορούμενοι Αγραφιώτης και Χατζηεμμανουήλ καταδικάστηκαν σε 3,5 μήνες φυλάκιση. Ο λόγος ήταν ότι φαινόντουσαν στο περίφημο βίντεο του δημοσιογράφου της “Ε” Αγγελίδη, να φωνάζουν τα συνθήματα, για τα οποία κατηγορήθηκαν.

Επί της ουσίας το ελληνικό κράτος καταδίκασε τον ίδιο του τον εαυτό και μάλιστα ένα από τα υγιέστερα κομμάτια του – όχι από αυτά που παίρνουν μίζες και κάνουν “νταβατζιλίκια” με τα λεφτά του δημοσίου - μετά από μία πρωτοφανή εκστρατεία πίεσης από τους επαγγελματίες ανθρωπιστές. Οι οποίοι μάλιστα το πρωί, στην αρχή της διαδικασίας, φρόντισαν να δώσουν ένα ακόμη... ρεσιτάλ με αποχώρηση από την δίκη.

Η αποχώρηση των κατηγόρων

Τι συνέβη; Οι συνήγοροι της πολιτικής αγωγής δήλωσαν την παραίτησή τους, λόγω - όπως υποστήριξαν - απειλών που δέχτηκαν μέσω του διαδικτύου αλλά και του "εχθρικού κλίματος" στην αίθουσα του δικαστηρίου. Οι δικαστές διέκοψαν την δίκη προκειμένου να αποφασίσουν περί αυτού, αφού η παραίτηση πρέπει να εγκριθεί από αυτό.

Επιπρόσθετα στο δικαστήριο δεν παρουσιάστηκαν οι μάρτυρες κατηγορίας Π. Δημητράς και Αγγελίδης. Ο μεν πρώτος απέστειλε χαρτί-ανακοίνωση του ΕΠΣΕ σύμφωνα με το οποίο ο κ. Δημητράς δεν προσέρχεται, διότι απειλείται η ζωή του.

Ο δεύτερος απλά δεν εμφανίστηκε ποτέ με το δικαστήριο να εξετάζει την βίαιη προσαγωγή του. Η οποία παρόλο που διατάχθηκε, τελικά δεν πραγματοποιήθηκε καθώς ο μάρτυρας προσήλθε μόνος του στο δικαστήριο, όταν έμαθε την συγκεκριμένη εξέλιξη. Κάτι που προκάλεσε τον σχολιασμό του εισαγγελέα, ο οποίος τόνισε ότι, δεν σεβάστηκε την μη τήρηση αυτοφώρου διαδικασίας (κάτι που προφανώς έγινε “χαριστικά” στην προηγούμενη συνεδρία όταν το δικαστήριο δεν διέταξε τελικά την κράτηση του Αγγελίδη μετά από μήνυση που του υπεβλήθη, καθώς έπεφτε σε αντιφάσεις..

Ενώ επετράπη στον Παναγιώτη Δημητρά να καταθέσει, δεν επιτράπηκε στον Πάνο Καμμένο που επικαλέσθηκε ζωτικής σημασίας πληροφορίες, να καταθέσει (υπήρξε υπ. Ναυτιλίας). Αυτό προκάλεσε σε αρκετούς παριστάμενους στην δίκη την εντύπωση ότι η έδρα φέρεται εχθρικά στους κατηγορούμενους.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η παρατήρηση του εισαγγελέα, σχετικά με την επιστολή του Παναγιώτη Δημητρά. Συγκεκριμένα ο εισαγγελέας είπε για την δήλωση του ΕΠΣΕ ότι θεωρεί άδικα τα όσα αναφέρονται και είναι σαφές ότι θέλουν να επικαλεστούν την επιστολή σε διεθνή φόρουμ. Η υπεράσπιση τόνισε και αυτή, ότι θέλουν να παρουσιάσουν την Ελλάδα, ως ελλειμματική στα διεθνή φόρουμ.

Τι είπαν οι συνήγοροι των κατηγορουμένων

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχαν και τα όσα είπε η μία εκ των συνηγόρων υπεράσπισης Χρ.Τσαμπάζη: "Δεν δικαιούται να μιλά η πολιτική αγωγή, πρόκειται για προσχηματική αποχώρηση, για να επικαλεστούν τρομοκράτηση για την αποχώρησή τους".

Παρέμβαση έκανε και ένας ακόμη δικηγόρος ο Σ. Πυλιώτης ο οποίος έκανε συγκεκριμένη αναφορά στον Σόρος και άφησε σαφέστατα υπονοούμενα κατά εχθρών της Ελλάδος και μυστικών υπηρεσιών για τα όσα συνέβησαν.

Οι καταθέσεις των Μαρτύρων υπερασπίσεως

Σημαντικά ήταν και τα όσα κατέθεσαν οι μάρτυρες υπερασπίσεως στο δικαστήριο κατά την διάρκεια της εξέτασής τους.

Ο μάρτυρας Θεοφανίδης (υποστράτηγος ε.α) που έχει υπάρξει τετράκις διοικητής της ΜΥΚ κατέθεσε: “Έχω γνώσι του ήθους των ανθρώπων που παρέλασαν", "δεν παραβαίνουν τις εντολές, έχω εκπαιδεύσει τους περισσότερους", "βρίσκονται κατηγορούμενοι εξ ατόμων που δεν ήταν παρόντες, δεν μπορεί να υπάρξει κατηγορία για κάτι που κανείς δεν ξέρει αν είπαν ή έκαναν", "εδώ υπάρχουν παραδόσεις, οι παραδόσεις τηρούνται και τηρούνται ευλαβικά".

Ενώ επιπρόσθετα ο κ. Θεοφανίδης είπε: "έχουν επιδείξει ανθρωπιά, σε βαθμό υπέρμετρο, βάζοντας σε κίνδυνο την ζωή τους, για να σώσουν ανθρώπους". Αξίζει εδώ να αναφέρουμε ότι αυτοί που συνήθως σώζονται από την συγκεκριμένη ομάδα και γενικά το λιμενικό είναι λαθρομετανάστες.

Άλλος μάρτυρας υπεράσπισης ήταν ο Κώστας Πολίτης (αρχιπλοίαρχος ε.α.) ο οποίος μίλησε συγκεκριμένα για τον κ. Δημητρά: "Έχω υπηρετήσει σε γραφεία υπουργών και θέλω να σας πω το εξής: ο κ. Δημητράς κατέθετε πάντα αναφορές, μετά από κάθε παρέλαση. Ενώ οι προηγούμενες πολιτικές ηγεσίες τις έβαζαν στο αρχείο, η κυβέρνηση του 2010, τις προώθησε σε ακροαματική διαδικασία". Αναφέρθηκε στον ρόλο Δημητρά, Τάρτη και Βοσκόπουλου και τα πάρε δώσε με Σκόπια, λέγοντας ότι οι παραπάνω δεν έδειξαν την ίδια ευαισθησία, όταν οι Σκοπιανοί παρήλαυναν στα Σκόπια και φώναζαν "Η Θεσσαλονίκη είναι δική μας". Μάλιστα γύρισε και είπε ότι οι αναφορές που έστελνε ετησίως ο Δημητράς ήταν "προ-κατ".

Επόμενος ήταν ο νυν επίτιμος Α/ΓΕΣ Φραγκούλης Φράγκος που ήταν στην κερκίδα των επισήμων ως Α/ΓΕΣ κατά την διάρκεια της επίμαχης παρέλασης. Αναφέρθηκε στις ειδικές δυνάμεις λέγοντας ότι τα βατράχια προσφέρουν ανθρωπιστικό έργο και το μόνο που έχουν δώσει είναι θυσία "είμαι περήφανος που τους γνωρίζω" ενώ συμπλήρωσε: "Και δεν νομίζω ότι ένα δικαστήριο δικάζει με βίντεο."

Στο βήμα του μάρτυρα υπεράσπισης βρέθηκε και ο κ. Χαραλαμπόπουλος, διοικητής της συγκεκριμένης μονάδας του λιμενικού όταν είχε συμβεί το περιστατικό της παρέλασης. Όταν του είπαν τι λέει ο μάρτυρας κατηγορίας Αγγελίδης απάντησε: "Και εγώ μπορώ να πώ ότι είμαι αστροναύτης".

Το πολιτικό συμπέρασμα

Κατά την διάρκεια της δίκης, ένας από τους κατηγορούμενους ζήτησε τον λόγο. Και τόνισε ότι ο πρώτος που βγήκε δημοσίως να μιλήσει κατά των λιμενικών ήταν ο τότε υπουργός ΠΡΟ.ΠΟ Χρυσοχοϊδης. Ο οποίος καταδίκασε τον εθνικισμό και τα γνωστά... καλά των στελεχών του ΠΑΣΟΚ, προκαταλαμβάνοντας το αποτέλεσμα της δίκης.

Ο ίδιος όμως τόνισε ότι για τον ίδιο η άποψη του υπουργού δεν μετράει, καθώς όταν έγινε υπουργός η πρώτη του εντολή ήταν να αφαιρεθούν τα εθνόσημα από τις στολές των ανδρών των σωμάτων ασφαλείας.

Αυτή πρέπει να είναι και η δική μας στάση έναντι των όσων διεξήχθησαν. Είναι σαφές ότι στην χώρα υπάρχουν δυνάμεις που δρούν με μόνο σκοπό την εξαφάνιση κάθε μικρού θύλακα ελληνικότητας μέσα στο ελληνικό κράτος. Και οι δυνάμεις αυτές κατάφεραν να αποσπάσουν την συμβολική καταδίκη δύο μελών των επίλεκτων δυνάμεων του λιμενικού σώματος. Είναι ακριβώς αυτές οι δυνάμεις που θα πρέπει να μας βρουν απέναντί τους. Με κάθε τρόπο.

Το καλό από όλη αυτή την ιστορία είναι ότι αποδείχθηκε ότι υπάρχουν ακόμη αντιστάσεις καθώς δεκάδες χιλιάδες Έλληνες στήριξαν τους άνδρες του λιμενικού σώματος σε αυτή τους την περιπέτεια. Και σε μια εποχή σαν την σημερινή, αυτό είναι πολύ σημαντικό.

Δημήτρης Παπαγεωργίου για την Ελεύθερη Ώρα

Read More

Χατζηαντωνίου: Στον Αγώνα για το μέλλον του λαού μας δεν περισσεύει κανείς

Ο ΝΕΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ πρόκειται για πολιτική συλλογικότητα που συγκροτήθηκε την περίοδο 2006-2007 στον αγώνα ενάντια στην αναθεώρηση του άρθρου 16 του Συντάγματος. Την αποτελούν πρώην στελέχη του ΠΑΣΟΚ και ανένταχτοι σοσιαλιστές, διαπνεόμενοι, όπως οι ίδιοι υποστηρίζουν, από τις αρχές του δημοκρατικού σοσιαλισμού. Από την πρώτη στιγμή εναντιώθηκαν στο μνημόνιο, καθώς όπως τονίζουν, «με την υπαγωγή της χώρας στο ΔΝΤ και ευρύτερα στην τρόικα, επιβάλλεται στη χώρα ένα νεοαποικιακό καθεστώς εξάρτησης, που μετατρέπει την Ελλάδα, πολιτικά σε προτεκτοράτο, οικονομικά την υποβάλλει σε καθεστώς ελεγχόμενης πτώχευσης και κοινωνικά την καθιστά εργαστήρι μαζικής εξαθλίωσης».

 Τα στελέχη του Νέου Αγωνιστή, την περίοδο αυτή συγκροτούν δίκτυο υποστηρικτών και φίλων της συλλογικότητας σε πανελλαδικό επίπεδο. Εμείς, μιλήσαμε με το στέλεχος της οργάνωσης, τον δικηγόρο Γιάννη Χατζηαντωνίου. 

 Προέρχεστε ιδεολογικοπολιτικά από το ΠΑΣΟΚ. Σε ποιο βαθμό πιστεύετε ότι το ΠΑΣΟΚ έχει αλλάξει από τη δεκαετία του ’80 μέχρι σήμερα; 

Η Ελλάδα κι ο κόσμος σήμερα διαφέρουν πολύ σε σχέση με την δεκαετία του 1980. Αν η αλλαγή του ΠΑΣΟΚ είχε γίνει γι’ αυτό, θα ήταν εύλογη. Όμως το επίσημο ΠΑΣΟΚ έχει αλλάξει αρχές και γι’ αυτό δεν είναι πια ούτε Πανελλήνιο, ούτε βέβαια Σοσιαλιστικό, ούτε καν Κίνημα.

Αποχωρήσατε στη βάση διαφωνιών που εκφράσατε στο συνέδριο του 2008. Από τότε, έχουν περάσει τρία χρόνια. Έκλεισε ή άνοιξε η ψαλίδα της διαφωνίας σας με το ΠΑΣΟΚ από τότε; 

Στο συνέδριο του 2008 εκφράσαμε συγκροτημένη και συνολική διαφωνία καταψηφίζοντας τις θέσεις της πλειοψηφίας. Τότε λειτουργούσαμε κυρίως εσωκομματικά αλλά και με ανοιχτές στην κοινωνία δράσεις. Οι ρίζες ήταν παλιότερες. Ως άτομα ορισμένοι από μας είχαν ήδη εναντιωθεί στην κυβέρνηση Σημίτη (υπόθεση Οτσαλάν, Μαδρίτη, ασφαλιστικό Γιαννίτση, πολιτική για το ευρώ). Η μετέπειτα πορεία της ηγεσίας του ΠΑΣΟΚ μας ανάγκασε από διαφωνούντες να γίνουμε αντίπαλοί της. Μεταξύ της πατρίδας και των ξένων κέντρων, της κοινωνίας και των διεθνών τοκογλύφων, των εργαζομένων και των παρασίτων της διαπλοκής και της διαφθοράς, η επιλογή μας ήταν αυτονόητη. Είναι θέμα χρόνου κάθε τίμιος άνθρωπος που βρίσκεται στο ΠΑΣΟΚ να κάνει το ίδιο. 

 Πρόσφατα, συναντηθήκατε με τον Αλέξη Τσίπρα, ο οποίος μάλιστα κάλεσε και πατριωτικές δυνάμεις από το χώρο της δεξιάς, να συστρατευθούν μαζί του. Εσείς, θα το κάνετε; 

Με τον ΣΥΡΙΖΑ έχουμε στο παρελθόν διαφωνήσει σε διάφορες περιπτώσεις, άλλοτε με το σύνολο κι άλλοτε με μικρό ή μεγαλύτερο μέρος του. Π.χ. για το σχέδιο Ανάν, το βιβλίο της κ. Ρεπούση, το μεταναστευτικό. Συνεργαστήκαμε εναντίον της αναθεώρησης του Συντάγματος - ιδίως για το άρθρο 16 – αν και με διαφορετικό σκεπτικό. Εμείς θέλαμε, εκτός από το να είναι δωρεάν και δημόσια, να αξιολογείται η εκπαίδευση, να παραμείνει εθνικός ο χαρακτήρας της και να μην δοθεί δυνατότητα για ιδιωτικό τούρκικο πανεπιστήμιο στην Θράκη, πράγμα επικίνδυνο βάσει της εμπειρίας από το Κοσσυφοπέδιο. Στις περιφερειακές εκλογές συνεργαστήκαμε στο ψηφοδέλτιο «Όχι στο μνημόνιο», αποκομίζοντας και θετική και αρνητική πείρα. Η βάση της συζήτησης σήμερα είναι ακριβώς αυτή. Η απόκρουση των αλλεπάλληλων αντιλαϊκών μνημονίων. Αυτό χρειάζεται ένα μεγάλο πατριωτικό δημοκρατικό κοινωνικό μέτωπο του λαού μας που ασφαλώς περιλαμβάνει και την αριστερά και τις πατριωτικές δυνάμεις από τον χώρο της δεξιάς. Στον αγώνα για την επιβίωση και το μέλλον του λαού μας, για μιαν ελεύθερη και δημοκρατική πατρίδα, δεν περισσεύει κανείς. Στην εξέλιξη αυτή που κι εμείς επιδιώκουμε δεν αποκλείουμε την πολιτική - εκλογική συστράτευση, διατηρώντας τις ιδιαίτερες απόψεις και την αυτονομία μας. Δεν υπάρχει πάντως δεδομένη συμφωνία. Αν γίνει, θα γίνει δημόσια. Δεν είμαστε άνθρωποι του παρασκηνίου. 

Συμφωνείτε στη λύση της μεταβατικής κυβέρνησης; Και αν όχι, ποια είναι κατά τη γνώμη σας η εναλλακτική;

Με ποιους γίνεται η μεταβατική κυβέρνηση; Γιατί; Για να πάει πού; Μιλάνε για «εθνική» σωτηρία αυτοί που όταν μιλούσαμε για πατρίδα στο ΠΑΣΟΚ «τραβούσαν πιστόλι» εναντίον μας, που όταν είπαμε ότι ο νόμος Ραγκούση είναι αντισυνταγματικός μας λοιδορούσαν κι έλεγαν ότι είμαστε «…δεξιότερα του Καρατζαφέρη»! Το μόνο πράγμα που θέλουν εθνικό αυτοί οι τύποι είναι το χρέος. Τι είδους «σωτηρία» είναι αυτή που εξαθλιώνει και υποδουλώνει τον λαό και ξεπουλά τη χώρα; Ό, τι είναι αντιλαϊκό δεν μπορεί να είναι εθνικό. Νομίζουμε ότι η ηγεσία της ΝΔ κάνει πολύ μεγάλο λάθος. Στην ουσία «τσουβαλιάζεται» από τους ξένους, την ηγεσία του ΠΑΣΟΚ και την διαπλοκή. Η επιλογή αυτή δεν είναι προσωρινή, θα γίνει διαρκής γιατί χάνεται η προοπτική της αυτοδυναμίας. Η αντιμνημονιακή θέση γίνεται ομολογημένα απλή ρητορεία. Είναι λυπηρό, αλλά ο κόσμος της δεξιάς (δεν εννοώ τους φιλελεύθερους, αλλά αυτούς που είναι με τον Χριστό και την Πατρίδα) πρέπει να βγάλει τα συμπεράσματά του. Τελικά «λαός και Κολωνάκι» δεν είμαστε το ίδιο. Η εναλλακτική λύση είναι το δημοκρατικό πατριωτικό λαϊκό μέτωπο. Για να αγωνιστούμε για το ψωμί και την ελευθερία μας. Να υπερασπιστούμε την περιουσία μας και το δικαίωμά μας να παράγουμε. Να κρατήσουμε τα παιδιά μας στην Ελλάδα για να την ξαναχτίσουμε μαζί. Το ζητούμενο εδώ που φτάσαμε, δεν είναι οικονομικό. Η χρεοκοπία έχει ήδη γίνει και είναι πολιτική. Χρειάζεται ένα ριζικά καινούργιο πολιτικό σύστημα. Εμείς μαζί με φίλους που προέρχονται και από την αριστερά και από τη δεξιά κινούμαστε για την συγκρότηση νέου πολιτικού φορέα με στελέχη όχι γνωστά στο ευρύ κοινό, αλλά με πατριωτισμό, ιδέες, άποψη και –κυρίως – ήθος. Όπως έλεγε ο Χαρίλαος Τρικούπης, «η Ελλάς προώρισται να ζήση και θα ζήση». 

Συμφωνείτε με την άποψη ότι ο εθνομηδενισμός αποτελεί σήμερα την κυρίαρχη τάση στην ευρωπαϊκή ελίτ;  

Μόνο όσον αφορά στα ελληνικής καταγωγής μέλη της. Ορισμένοι νομίζουν πως είναι πιο Ευρωπαίοι αν γίνουν λιγότερο Έλληνες. Στη πράξη γίνονται β’ διαλογής Γερμανοί, Γάλλοι κλπ., συνήθως με προσωπικά ανταλλάγματα. Αυτό δεν το συμμερίζονται οι ελίτ των άλλων χωρών. Ο Ολάντ π.χ. τοποθετείται υπέρ των στρατιωτικών παρελάσεων στην Γαλλία που βέβαια δεν απειλείται από κανέναν γείτονά της! Για μας ο Έλληνας είναι αυτονοήτως Ευρωπαίος επειδή, εάν και εφόσον είναι Έλληνας. 

 Νίκος Χιδίρογλου

Read More

Τριμερή Επιτροπή και Λέσχη Μπιλντερμπεργκ καταγγέλει ο Καρατζαφέρης!

Πολλές φορές, από την "Ελεύθερη Ωρα" και το elora.gr έχουμε αναφερθεί στην παγκόσμια διακυβέρνηση, η οποία άγει και φέρει τις παγκόσμιες οικονομίες. Και μάλιστα συχνά πυκνά δημιουργεί “κρίσεις” προκειμένου να καταφέρει να αποσπάσει ακόμη περισσότερα χρήματα.
Είναι άλλωστε χαρακτηριστικό, ότι τα τελευταίο χρόνια ένα ολοένα και μεγαλύτερο ποσοστό του παγκόσμιου πλούτου συγκεντρώνεται στα χέρια των πολύ λίγων, πολύ πλουσίων. Όταν όμως κάποιος τολμά να αναφέρεται σε λέσχη Μπίλντερμπεργκ, σε Τριμερή, στους παγκόσμιους ολιγάρχες του πλούτου, αυτόματα χαρακτηρίζεται ως συνωμοσιολόγος, αυτόματα κατατάσσεται στο περιθώριο, αυτόματα μετατρέπεται σε γραφικό.

Όλα αυτά φυσικά, επειδή αρνείται να πιστέψει ότι ... υπάρχει ένα “αόρατο χέρι” το οποίο καθοδηγεί την αγορά και το οποίο είναι ευμενές προς όλους. Αυτό όμως το φράγμα έχει αρχίσει να σπάει. Σε παγκόσμιο επίπεδο, όπου όλο και περισσότεροι αναρωτιούνται για τον ρόλο που παίζουν λίγες, συγκεκριμένες οικογένειες στο παγκόσμιο οικονομικό γίγνεσθαι.
Το ίδιο συμβαίνει και στην χώρα μας. Έτσι κατά την διάρκεια της συνεδριάσεως της Βουλής, το απόγευμα της Δευτέρας, είχαμε καταγγελίες για το συγκεκριμένο ζήτημα από τον Πρόεδρο του ΛΑΟΣ Γιώργο Καρατζαφέρη. Η συζήτηση που γινόταν είχε να κάνει με τις συγχωνεύσεις τραπεζών και τον τρόπο με τον οποίο το ελληνικό τραπεζικό σύστημα περνά σε χέρια ξένων, που ονομάζονται “επενδυτές” και επί της ουσίας παίρνουν στα χέρια τους το πηδάλιο της ανάπτυξης (λέμε τώρα) της ελληνικής οικονομίας.

Έλεγε χαρακτηριστικά για το θέμα ο Γιώργος Καρατζαφέρης: “Δεν ξέρουμε πού πάει το πράγμα. Δεν ξέρουμε τι συμβαίνει. Και σε όλα αυτά έχουμε έναν κεντρικό τραπεζίτη, ο οποίος ενώ έχει δείξει δείγματα περίεργης συμπεριφοράς, προχθές συνέτρωγε με τον Πρωθυπουργό, όταν ακόμα εκκρεμεί η απάντηση στην ερώτηση εννέα κορυφαίων κοινοβουλευτικών του ΠΑΣΟΚ για το Τ3 – Τ10, όταν η κεντρική τράπεζα δεν έκανε τους ελέγχους που έπρεπε να κάνει, με αποτέλεσμα σήμερα να μας λένε στα χαρτιά για επισφάλεια 9% και όλες οι τράπεζες να έχουν επισφάλεια 30% και να το ομολογεί μόνο η Εμπορική και η Γενική, που έχουν σκληρούς, γιγάντιους παρτενέρ.”

Οι “προστάτες” της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ


Στην ουσία της κουβέντας όμως μπήκε, αναφερόμενος στην Black Rock. Και για να σας διευκολύνουμε, θα σας παραθέσουμε μερικά στοιχεία. Τον Ιούνιο του ο διεθνής αυτός οργανισμός επενδύσεων, είχε περιουσία αξίας 3.66 τρισεκατομμυρίων δολλαρίων. Είναι δηλαδή ο μεγαλύτερος διεθνώς επενδυτικός οργανισμός. Εάν αυτός ενδιαφέρεται για επενδύσεις στην χώρα μας, αυτό σημαίνει ότι υπάρχει σχέδιο. Συγκεκριμένο σχέδιο για την εξαγορά των ελληνικών τραπεζών. Χαρακτηριστικά ήταν τα επόμενα λόγια του Προέδρου του ΛΑΟΣ: “Τι σημαίνει η Black Rock; Οικογένεια Ρότσιλντ.”


Και συνέχισε, αναφερόμενος στα διεθνή οικονομικά τράστ (που τυχαίνει να έχουν κοινά συμφέροντα και κοινή καταγωγή): Η οικονομία του κόσμου είναι τρεις άνθρωποι, τους οποίους θα βρείτε πίσω από εκείνο το χωνευτήρι των αποφάσεων, την περίφημη Τριμερή, την προστάτιδα της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ. Ρότσιλντ, Μόργκαν και Ροκφέλερ. Παραδίδουμε, δηλαδή, σήμερα το ελληνικό τραπεζικό σύστημα στις διαθέσεις της Τριμερούς, με ό,τι σημαίνει αυτό. Και βεβαίως, κάποιοι το αντιλαμβάνονται καλύτερα. Είναι αυτοί οι οποίοι έχουν περάσει από τη Λέσχη Μπίλντεμπεργκα και μάλιστα καυχώνται και το αναφέρουν και στο βιογραφικό. Αλλά ουδείς ποτέ, από όλους αυτούς που πήγαν και πρώην Πρωθυπουργοί, δεν μπήκαν στον κόπο να ενημερώσουν τη Βουλή τι λέγεται εκεί μέσα. Δεν πρέπει να μας πουν ότι πήγαν και τα θέματα, τα οποία συνεζητήθησαν ήταν αυτό, εκείνο, εκείνο κι εκείνο; Γιατί, επιτέλους, φοβούνται; Τι τους δεσμεύει; Να ζούμε στο σκοτάδι όλοι εμείς οι υπόλοιποι.
Φυσικά οι ερωτήσεις του Γιώργου Καρατζαφέρη ήταν ρητορικές. Γιατί γνωρίζει πολύ καλά και ο ίδιος, ότι για να μπορέσει ο οποιοσδήποτε να φτάσει στα ανώτατα σκαλοπάτια της πολιτικής ηγεσίας μιας χώρας – και ειδικά μιας χώρας μέλους της ΕΕ σαν της δικιάς μας – θα πρέπει να τα έχει πολύ καλά με την συγκεκριμένη Λέσχη.

Καθόλου τυχαίο δεν είναι ότι όλα τα “ανερχόμενα αστέρια” της πολιτικής, θα πρέπει πρώτα να καταθέσουν τα πειστήριά τους στις συνεδριάσεις της Λέσχης. Και φυσικά ένα από αυτά είναι και η μυστικότητα.

Δημήτρης Παπαγεωργίου από Ελεύθερη Ώρα

Read More

Δεν άρεσε το νέο βιβλίο Ιστορίας στην Διαμαντοπούλου

Αναδημοσίευση από την Ελεύθερη Ώρα

Το 2007, μετά από πολλούς μήνες εντατικού αγώνα των Ελλήνων πατριωτών, σε κάθε επίπεδο, ο τότε υπουργός Ευρυπίδης Στυλιανίδης, αντικατέστησε το περίφημο βιβλίο Ιστορίας της στ’ τάξης δημοτικού της κ. Ρεπούση. Ένα βιβλίο που είχε προκαλέσει πολλαπλά σκάνδαλα με τις διατυπώσεις που εμπεριείχε για αρκετά ιστορικά ζητήματα.

Και που υπήρξε η βάση του «αποδομητικού» κινήματος, που ονομάστηκε μάλιστα από αρκετούς Ρεπουσισμός, από το όνομα της συγγραφέως του βιβλίου. Χαρακτηριστικότερο ίσως απόσπασμα του βιβλίου, ήταν ο «συνωστισμός» στο λιμάνι της Σμύρνης. Η δε υπεράσπιση του βιβλίου και της «φίλης» της Ρεπούση, άφησε την τότε υπουργό Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου, εκτός Βουλής στις εκλογές που έγιναν τότε. Φυσικά, η τότε ηγεσία της ΝΔ, φρόντισε να την «βολέψει» στέλνοντάς την στο Ευρωκοινοβούλιο, αλλά το μήνυμα του ελληνικού λαού είχε δοθεί.

Μάθαμε μάλιστα τότε και για το περίφημο CDRESEE, το «Κέντρο για την Συμφιλίωση και την Δημοκρατία στην Κεντρική Ευρώπη» που προσπαθούσε να εφαρμόσει στην πράξη, στον χώρο της εκπαίδευσης, τις επιταγές της παγκοσμιοποίησης.

Τον επόμενο χρόνο, 2008, ανατέθηκε η συγγραφή νέου βιβλίου Ιστορίας για τους μαθητές της ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού σε ομάδα ιστορικών υπό τον καθηγητή Νεώτερης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Γιάννη Κολιόπουλο, στην οποία συμμετείχαν ο καθηγητής επίσης νεώτερης Ιστορίας Ιάκωβος Μιχαηλίδης, ο φιλόλογος Χαράλαμπος Μηνάογλου και ο σχολικός σύμβουλος Αθανάσιος Καλλιανιώτης. Το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού ήταν έτοιμο –ακόμα και στην ηλεκτρονική του μορφή– ήδη από τις αρχές του 2010 και παραδόθηκε στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο (Π.Ι.) προς κρίση.

Έπειτα από πολλές παρατηρήσεις από τους κριτές, τις οποίες οι συγγραφείς αποδέχθηκαν και ενσωμάτωσαν στο βιβλίο ώστε το τελικό κείμενο να συμφωνεί απόλυτα με την αντιληπτική ικανότητα των μαθητών, το Ινστιτούτο ενέκρινε το περιεχόμενο και εισηγήθηκε στην υπουργό Παιδείας την εκτύπωση και διανομή του στα σχολεία.

Όπως αναφέρουν μάλιστα οι ίδιοι οι συγγραφείς, μέσα από το βιβλίο τους θέλουν να προωθήσουν «την εθνική συνείδηση χωρίς μισαλλοδοξία» Επιπλέον, στο νέο βιβλίο η Επανάσταση του 1821 είναι η «Μεγάλη Επανάσταση» και, σε αντίθεση με το σύγγραμμα της κ. Ρεπούση, αναφέρει το ιστορικό δεδομένο ότι οι Έλληνες υπέφεραν κυρίως τους πρώτους αιώνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ενώ γίνονται εκτενείς αναφορές στους Δασκάλους του Γένους, στους αγώνες των Σουλιωτών, στους ήρωες του 1821, στον Παύλο Μελά και στον Μακεδονικό Αγώνα. Όσον αφορά την επίμαχη φράση για τη Μικρασιατική Καταστροφή, το νέο σχολικό εγχειρίδιο χαρακτηρίζει «διωγμό» τα όσα συνέβησαν στο λιμάνι της Σμύρνης το 1922.

Σύμφωνα όμως με ερώτηση που έκανε ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Κυριάκος Βελόπουλος, η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, αποφάσισε, μετά από εισήγηση της συμβούλου της υπουργού κ. Μπούντα, τη μη εκτύπωση του βιβλίου. Και ερωτά ο βουλευτής Θεσσαλονίκης, ποιο ήταν το σκεπτικό που προτάθηκε και τεκμηριώθηκε από την σύμβουλο της υπουργού αλλά και γιατί απορρίπτεται ένα βιβλίο, το οποίο ενεκρίθη από το αρμόδιο ινστιτούτου και το οποίο εισηγήθηκε την εκτύπωση και την διανομή του στα σχολεία.

Δεν θέλουμε να «μαντέψουμε» αλλά είναι σχεδόν σίγουρο ότι αυτή η απόρριψη προέρχεται από τις ιδεολογικές θέσεις της ίδιας της υπουργού Διαμαντοπούλου, η οποία έχει ταχθεί σαφώς υπέρ της «προοδευτικής» τάσης των αποδομητών. Είναι άλλωστε γνωστές οι θέσεις της, περί του «σύγχρονου σχολείου», που φτάνουν μέχρι του σημείου να θέλει να κάνει τα Αγγλικά επίσημη γλώσσα των ελληνοπαίδων. Είναι σαφές ότι αυτός είναι ο λόγος που το βιβλίο κρίθηκε ακατάλληλο. Όπως είναι σαφές ότι όχι μόνο το υπουργείο Παιδείας, αλλά ολόκληρη η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, είναι προσανατολισμένη προς τα νεοταξικά και διεθνιστικά πρότυπα.

Δημήτρης Παπαγεωργίου

Read More

Πρωτοσέλιδο στην Ελεύθερη Ώρα η ανάρτησή μας!

Θυμάστε όλοι την προ ημερών ανάδειξη του θέματος για την παράσταση του Καστελούτσι στο Φεστιβάλ Αθηνών, που παρουσιάσαμε πρώτοι στο blog μας (βλέπε εδώ).

Ευτυχώς, ευαισθητοποιήθηκε η εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα και το παρουσίασε σε πρωτοσέλιδό της το Σάββατο και σε εκτενές της ρεπορτάζ στις σελίδες 12-13. Εμείς δεν έχουμε τίποτα άλλο να κάνουμε παρά να τους δώσουμε συγχαρητήρια για τα αντανακλαστικά τους! Είναι ευτύχημα ότι υπάρχουν και τέτοιες εφημερίδες! Καλό είναι να τη στηρίξουμε.

Read More

Ελεύθερη Ώρα: Ποιος πλήρωσε τα ενοίκια των γραφείων της Νέας Δημοκρατίας;

Επιβεβαιώνεται, παρά τις επικρίσεις που δεχτήκαμε, η αναφορά μας στα οικονομικά προβλήματα της Νέας Δημοκρατίας από τα παραπολιτικά της εφημερίδας Ελεύθερη Ώρα, η οποία προχωρά και σε αποκάλυψη.

Συγκεκριμένα είχαμε γράψει για τους μισθούς πείνας των επαγγελματικών στελεχών της Νέας Δημοκρατίας και για τα μηνιάτικα που δεν έχει πληρώσει στο Βωβό στις 13 Ιουνίου. Δεν πέρασαν πάνω από τέσσερις μέρες και η εφημερίδα "Ελεύθερη Ώρα" σε παραπολιτικό της έγραψε χαρακτηριστικά: Ποιος μεγαλοεπιχειρηματίας, ο οποίος δραστηριοποιείται στον τομέα της Ενέργειας, πλήρωσε τα δυο προηγούμενα αλλά και το τρέχον ενοίκιο των γραφείων της ΝΔ-Σατούρν στη Συγγρού; (πάτα εδώ).

Η αποκάλυψη αυτή μας βάζει σε σκέψεις για την πολιτική εξάρτηση του κόμματος του Αντώνη Σαμαρά σε επιχειρηματίες που την επόμενη μέρα θα ζητήσουν ανταλλάγματα, εις βάρος του Δημοσίου. Ελπίζουμε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας να μπορέσει να εξυγιάνει το σάπιο οικονομικό σύστημα του κόμματος του, προτού χρειαστεί να ξεπληρώσει τα χρωστούμενα!

Read More

Τελευταίο Σάββατο για την εφημερίδα "Ελεύθερος Κόσμος"

Η ιστορική εφημερίδα "Ελεύθερος Κόσμος" προμήνυσε στους αναγνώστες της μέσω του επίσημου site της ότι αναστέλλει τη λειτουργία της. Οι λόγοι θα εκφραστούν μέσω του άρθρου του εκδότη της, Δημήτρη Ζαφειρόπουλου. Πλέον θα λειτουργεί μόνο ως ηλεκτρονική εφημερίδα.

Το εξαιρετικά ζοφερό οικονομικό πεδίο για τον έντυπο τύπο χτύπησε και την πόρτα του πατριωτικού χώρου. Έτσι μένει η Ελεύθερη Ώρα και ο Στόχος μαζί με μικρότερες εφημεριδούλες στους πάγκους των εφημεριδοπωλών να δίνουν τον αγώνα αντίστασης.

Καλό θα ήταν ως ένα μήνυμα ευγνωμοσύνης να αγοράσουμε όλοι το τελευταίο φύλλο.

Read More

Λάβρος ο Χιδίρογλου για Σόρος : Βρε καλώς τα παιδιά του νεοφιλελεύθερου διεθνισμού

Βρε, βρε, βρε... Καλώς τους σπεκουλαδόρους, που χαντάκωσαν τη χώρα μας! Ήρθαν να πάρουν και τα υπόλοιπα, να τρυγήσουν ό,τι απέμεινε από τον εθνικό μας πλούτο! Και έχουν θράσος, θράσος απύθμενο. Και πλέον, με τη στήριξη του διαπλεκόμενου Τύπου, δεν έχουν και κανένα λόγο να κρύβονται. Άλλωστε, «για το καλό μας» είναι!

Όλα «για το καλό μας» και το «συμφέρον» μας είναι! Ακόμα και το ραδόνιο που ο χρηματιστής «αμόλησε» στη Θεσπρωτία, είναι ικανοί να πουν στο ΠΑΣΟΚ! Βοηθά, φαίνεται, στην «πράσινη» και αειφόρο ανάπτυξη ο απεχθής στη συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη, «Καναδός» χρηματιστής! Ο Σόρος άλλωστε, ο σύγχρονος Σκρουτζ Μακ Ντακ, ίσως ο πιο μισητός άνθρωπος αυτή τη στιγμή στον κόσμο, πρέπει να γεμίσει τους τραπεζικούς λογαρισμούς του. Αν αυτοί δεν «ξεχειλίζουν», υπάρχει πρόβλημα, πρόβλημα παγκόσμιο.

Ψυχή πουλημένη στο διάβολο...

Η συνάντηση του πρωθυπουργού (όσων τον ψήφισαν, γιατί στη συνείδηση των υπολοίπων, δεν έχει πλέον ΚΑΜΙΑ νομιμοποίηση) με τον σπεκουλαδόρο Τζορτζ Σόρος (ήταν παρών και ο υπουργός Οικονομικών, Γιώργος Παπακωνσταντίνου), τον γκουρού του ανάλγητου νεοφιλελευθερισμού, χθες το μεσημέρι, κακώς εξέπληξε κάποιους. Φυσικά, δεν ειπώθηκε τίποτα για το τι συζητήθηκε. Δάνεια; Μνημόνια; Χρυσός; Υποθέστε...

Α, η συνάντηση ακολούθησε την παρουσία του Σόρος σε «συνέδριο» στην Αθήνα (που διεξήχθη κεκλεισμένων των θυρών), όπου συμμετείχε η εν Ελλάδι τοπική επιτροπή της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ. Εκεί, έδωσαν το παρών επιχειρηματίες, αλλά και όλοι όσοι βλέπουν στο πρόσωπο του Τζορτζ Σόρος, την επί της γης επιτυχία, τουλάχιστον, όπως αυτή μεταφράζεται: ξέχειλοι τραπεζικοί λογαριασμοί, πάντα επί πτωμάτων και ψυχή πουλημένη στο διάβολο.

Μας έκατσε στο σβέρκο...

Οι επισκέψεις του φιλοσκοπιανού και σπόνσορα του Μπαράκ Ομπάμα, Τζορτζ Σόρος στην Ελλάδα, είναι πλέον συχνές. Μας ήρθε και το φθινόπωρο του 2009 και ποιος ξέρει και πόσες άλλες φορές, ινκόγκνιτο. Πάντα κυκλοφορεί έτσι ο κήρυκας της εξαχρείωσης, της ανηθικότητας και της κοινωνικής ελευθεριότητας, ο οποίος χρηματοδοτεί εκστρατείες υπέρ των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων, υπέρ της νομιμοποίησης των ναρκωτικών και άλλων «σκοπών».

Ο λόγος για τον χρηματοδότη «βελούδινων» και «πορτοκαλί» επαναστάσεων στην Ανατολική Ευρώπη, τον άνθρωπο που αλλάζει τον γεωπολιτικό και γεωοικονομικό χάρτη (έχουν καταρρεύσει εξαιτίας των κερδοσκοπικών επιθέσεών του τα χρηματιστήρια σε δεκάδες χώρες), ώστε να τον προσαρμόζει στις ανήθικες και βδελυρές επιδιώξεις του.

Κακοποιός διεθνούς εμβέλειας

Το 1992, ο Τζόρτζ Σόρος πήγε να «τελειώσει», προκειμένου να σπεκουλάρει, τη βρετανική οικονομία, καταφέρνοντας να φέρει σε δύσκολη θέση δεκάδες εκατομμύρια Βρετανών φορολογουμένων. «Έσπασε» όμως τα μούτρα του, όταν προσπάθησε να κερδοσκοπήσει εις βάρος της Societe Generale. Από τη Ρωσία, όπου το μήνυμα των περί τον Πούτιν πρώην καγκεμπέδων ήταν «μη τολμήσεις» να σκάσεις μύτη, δεν μπορεί να περάσει ούτε απ’ έξω... Εκεί, κάνει τζιζ, ιδιαίτερα μετά τη φυλάκιση του Κοντορκόφσκι.

Φυσικά, πολλοί τον έχουν πάρει πλέον χαμπάρι, ενώ η (δικαιολογημένη λόγω της δράσης του) συνωμοσιολογία γύρω από το πρόσωπό του, κλιμακώνεται συνεχώς. Ο Τζορτζ Σόρος, είναι κακοποιός διεθνούς εμβέλειας, ο ειδικότερος στον πλανήτη σε θέματα οικονομικού εγκλήματος. Και αυτόν, τον υποδέχονται οι του ΠΑΣΟΚ εδώ στην Ελλάδα, μετά βαΐων και κλάδων και στρώνοντας κόκκινα χαλιά. Τυχαίο; Δε νομίζω.

Νίκος Χιδίρογλου, δημοσιογράφος

πηγή: Ελεύθερη Ώρα

Read More

Επιστροφή στην Ιερά Εξέταση θέλει ο Καστανίδης

Ο υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης με την νομοθετική ρύθμιση για την… εχθροπάθεια εισάγει στην Ελλάδα τους ίδιους νόμους, οι οποίοι στο εξωτερικό έχουν γίνει αντικείμενο σκληρής κριτικής, ακόμη και από Εβραίους.

Όπως για παράδειγμα ο γνωστός στην χώρα μας Νόαμ Τσόμσκυ, ο οποίος υπέγραψε για την απελευθέρωση του Γάλλου Vincent Reynouard, ο οποίος εδώ και κάποιος μήνες βρίσκεται στην φυλακή για “άρνηση του ολοκαυτώματος”, με τον ίδιο περίπου νόμο που ετοιμάζει και ο κ. Καστανίδης. Και αιτιολόγησε την υπογραφή του γράφοντας:

“Καταλαβαίνω ότι ο Vincent Reynouard έχει καταδικαστεί και φυλακιστεί, σύμφωνα με τον νόμο Gayssot και το ότι κυκλοφορεί μία αίτηση ως διαμαρτυρία σε αυτή την πράξη. Δεν γνωρίζω τίποτε για τον κ. Reynouard, αλλά θεωρώ τον νόμο Gayssot ως εντελώς παράνομο, μη συμβατό με τις βασικές αρχές μιας ελεύθερης κοινωνίας όπως αυτές γίνονται κατανοητές από την εποχή του διαφωτισμού.

Ο νόμος που είναι σε ισχύ δίνει στην πολιτεία το δικαίωμα να αποφασίσει την ιστορική αλήθεια και να τιμωρήσει την αποχώρηση από τα διατάγματά της, μια ανάμνηση των σκοτεινών ημερών του Σταλινισμού και του Ναζισμού.

Εάν η δικαιολογία του νόμου Gayssot είναι να απαγορεύσει της “απεχθείς απόψεις” ή να προστατεύσει το δικαίωμα να ζει κανείς σε μια ατμόσφαιρα ελεύθερη από φόβο ή από την προκατάληψη και τον ρατσισμό, θα έπρεπε να είναι προφανές ότι εάν αυτοί οι νόμοι εφαρμοστούν με αμεροληψία, θα ποινικοποιήσουν ένα ευρύ φάσμα του δημοσίου διαλόγου, το οποίο, όσο απεχθές και αν βρίσκει κανείς, θα έπρεπε σίγουρα να επιτρέπεται σε μια ελεύθερη κοινωνία.

Έτσι, θα ήθελα να δείξω την υποστήριξή μου γι' αυτή την αίτηση που διαμαρτύρεται για την εφαρμογή αυτού του νόμου σε αυτή (ή οποιαδήποτε περίπτωση)".

Το κείμενο γράφτηκε από τον Νόαμ Τσόμσκυ στις 5 Σεπτεμβρίου του 2010. Δεν ξέρω αν μπορούμε να πούμε πολλά παραπάνω για το ζήτημα.

Δημήτρης Παπαγεωργίου, Ελεύθερη Ώρα

Read More

Κοινωνία Σκουπιδοντενεκέ

Τρεις κακοποιοί, έντυσαν δύο σπίτια στα μαύρα, ρίχνοντας «στο ψαχνό»... 100 σφαίρες! Δυο νέοι αστυνομικοί έπεσαν νεκροί στο βωμό του καθήκοντος.

Τραυμάτισαν οι εγκληματίες και δυο άλλους της ομάδας ΔΙΑΣ, στη διάρκεια καταδίωξης, με τραύματα στην κοιλιακή χώρα και στα πόδια.

Η κοινωνία μας, μετατρέπεται αργά αλλά σταθερά σε σκουπιδοτενεκέ, την ώρα που πάρα πολλοί, δυστυχώς, πολίτες, παρακολουθούν απαθείς τα τεκταινόμενα. Είναι που δεν τους έχει χτυπήσει ακόμα το πρόβλημα την πόρτα. Αν όμως δεν αντιδράσουν τώρα, αυτό θα γίνει...

Ανοχή στο όνομα ιδεολογικοπολιτικών σκοπιμοτήτων

Η ανοχή που επιδεικνύεται σε πάρα πολύ επικίνδυνους κακοποιούς και σε ορισμένες περιπτώσεις και η εξόφθαλμη στήριξή τους από το σύστημα (θυμηθήκαμε εδώ την περίπτωση του Χιλιανού κακοποιού...), στο όνομα της μετάβασης στο πολυπολιτισμικό μοντέλο, έχει αποθρασύνει τον υπόκοσμο.

Και εξ ου τα αποτελέσματα: έκρηξη της εγκληματικότητας, αποκλίνουσες συμπεριφορές, γειτονιές που μετατρέπονται σε γκέτο, απρόσκοπτη δράση ισλαμιστών εξτρεμιστών (γράψαμε στο παρελθόν για τις αυτοκόλλητες απεικονίσεις του Οσάμα Μπιν Λάντεν που είδαμε σε πινακίδες σήμανσης στη Γλυφάδα...), μηδενισμός και αδιαφορία...

Δεν ήμασταν έτσι, γίναμε. Πολλοί πλέον είναι ατομοκεντρικοί, απόμακροι, αδιάφοροι και γιατί να το κρύψουμε, διαβρωμένοι. Γιατί όταν οι συμπολίτες μας στον Άγιο Παντελεήμονα, στην Πλατεία Αττικής, στην Κυψέλη και αλλού, υφίστανται την υποβάθμιση των γειτονιών τους και οι υπόλοιποι παρακολουθούν αδιάφοροι, τότε, κάτι δεν πάει καθόλου καλά...

Λάθος «προτεραιότητες»

Ελευθεριότητα και πολυπολιτισμικότητα, συνιστούν ένα εκρηκτικό μίγμα. Η κοινωνία μας δοκιμάζεται από την ανικανότητα και την «κοινωνική μηχανική» των εθνομηδενιστών κυβερνώντων, που αντί να κυνηγούν τους κακοποιούς και τους λαθρομετανάστες, διατηρούν εκατοντάδες αστυνομικούς... στην Κερατέα, όπου και ξυλοκοπούνται σε τακτά διαστήματα οι κάτοικοι!

Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ασχολείται με "την καταπολέμηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας", την ώρα που οι κακοποιοί αλωνίζουν, ληστεύοντας τους πάντες και σπέρνοντας το θάνατο. Η Αθήνα όντως έγινε Καμπούλ, για να θυμίσουμε τη ρήση του γνωστού «πράσινου» πολιτικού.

Νίκος Χιδίρογλου

Πηγή: Ελεύθερη Ώρα

Read More

Και μετά το νομοσχέδιο, τι;

του Δημήτρη Ζαφειρόπουλου

Οι βάρβαροι που περιμέναμε τόσον καιρό είναι πλέον εδώ. Πέρασαν τις πύλες. Αναφερόμαστε, φυσικά, στην ψήφιση του λαθρονομοσχεδίου από την βουλή την περασμένη εβδομάδα, το οποίο δωρίζει στους «βαρβάρους», μαζί με ένα σωρό άλλα προνόμια και αυτό της ελληνικής ιθαγενείας.

Μετά από αυτήν την ψήφιση του συγκεκριμένου νόμου το ερώτημα που γεννάται αμέσως είναι το τι θέλει και τι μπορεί να κάνει από ‘δω και πέρα ο πατριωτικός χώρος. Η πρώτη καταγραφή, δυστυχώς, δείχνει αυτόν τον χώρο να αναλίσκεται σε μία ατέρμονη ενδοσκόπηση και αναζήτηση ευθυνών. Τα θέματα που ακούγονται είναι τέτοια, όπως: Γιατί ο ΛΑ.Ο.Σ. συγκέντρωσε μόνο υπογραφές και πόσες είναι αυτές; Πόσοι ήταν αυτοί που βρέθηκαν έξω από την βουλή την Τετάρτη; 1000, 1500, 2000, πόσοι; Γιατί κάποιοι έκαναν μόνο ακτιβισμούς και όχι πολιτική και αντιστρόφως;

Αυτό είναι λοιπόν το ζήτημα; Ποιος έχει τις περισσότερες και ποιος τις λιγότερες ευθύνες; Γι' αυτό αγωνίστηκαν τόσοι άνθρωποι, για να μάθουν δηλαδή εκ των υστέρων ποιος έκανε καλύτερα ή χειρότερα το καθήκον του προς το έθνος; Νομίζουμε πως όχι. Αλλά η συζήτηση θα έπρεπε να ξεκινήσει από τους λόγους για τους οποίους αγωνιστήκαμε.
Πιστεύει κάποιος ειλικρινά ότι θα μπορούσε να αποφευχθεί η ψήφιση αυτού του νομοσχεδίου; Όχι! Άρα λοιπόν αγωνισθήκαμε για κάτι άλλο. Τι ήταν όμως αυτό; Η αποκομιδή πολιτικών κερδών, η προβολή του εγώ ορισμένων μέσω της αγωνιστικής παρουσίας ή μήπως ήταν η αφύπνιση του μεγαλύτερου δυνατού τμήματος της ελληνικής κοινωνίας και το πλησίασμα αυτής στις ιδέες μας; Εμείς θεωρούμε ότι ο στόχος θα έπρεπε να είναι ο τελευταίος, ο οποίος όμως δεν επετεύχθη, διότι απλά προτάχθηκαν και προτιμήθηκαν όλα τα υπόλοιπα.

Έτσι λοιπόν, και το νομοσχέδιο πέρασε και χάσαμε την ευκαιρία να πλησιάσουμε πολιτικά και να αγγίξουμε ιδεολογικά την μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων, που στο συγκεκριμένο ζήτημα ταυτίζεται και συμφωνεί μαζί μας. Οπότε, τι μένει να κάνουμε από ‘δω και πέρα; Επανάσταση και αντάρτικο λένε κάποιοι. Εφόσον μπορούν, ας το κάνουν. Να απογοητευθούμε και να παραμείνουμε στη μιζέρια και στην γκρίνια προτρέπουν με τις πράξεις τους οι άλλοι, ειδικά μέσα από την ανωνυμία του διαδικτύου. Είμαστε σίγουροι ότι αυτοί, αυτό θα πράξουν, γιατί μόνο γι' αυτό τους έχει προικίσει η φύση.

Αντίθετα, εμείς προτείνουμε το να καταλάβουμε τα λάθη μας, να τα διορθώσουμε και ν' αγωνισθούμε. Ο νόμος, ο όποιος νόμος δεν είναι παρά ένα κομμάτι τυπωμένο χαρτί που εύκολα αλλάζει, καταργείται και μεταμορφώνεται σε κουρελόχαρτο. Την τέχνη αυτή την ξέρουν άλλωστε καλύτερα απ' τον καθένα οι κυβερνώντες τα τελευταία 35 χρόνια. Για να συμβεί όμως αυτό χρειάζονται να γίνουν πολλά και κυρίως συντονισμένα. Χρειάζονται δηλαδή και η κοινοβουλευτική παρουσία και τα τηλεοπτικά παράθυρα και το κατέβασμα στους δρόμους και ακτιβισμοί. Χρειάζεται να καταλάβουν όλοι πόσο σημαντική είναι η πολιτική κάλυψη αλλά και το ότι το θάρρος που παίρνει ο κόσμος από μία πολιτική επιτυχία πρέπει να εκφράζεται στον δρόμο και όχι στον καναπέ. Κυρίως δε, χρειάζεται διάθεση για αγώνα και όχι γκρίνια και χομπίστικη αντιμετώπιση των πραγμάτων.

Η στάση του Δημήτρη Παπαγεωργίου που βρίσκεται στην φυλακή προς παραδειγματισμόν των υπολοίπων, αυτό μας δείχνει μέσα από τα γραπτά και τον λόγο του. Ας κάνουμε λοιπόν όλοι μας τη χάρη στους αγωνιστές των ιδεών μας και όχι στους εχθρούς τους.

πηγή: EΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Read More

Οι bloggers συμπαραστέκονται στον αγώνα του Δημήτρη!

Ο Δημήτρης Παπαγεωργίου, ένα νέος δημοσιογράφος με πατριωτικές ευαισθησίες και μαχητικός ρεπόρτερ βρέθηκε στο στόχαστρο της διεθνιστικής Αριστεράς επειδή τόλμησε να γράψει εναντίον του σχεδίου νόμου για την απόδοση δικαιώματος ψήφου στους λαθρομετανάστες.

Συγκεκριμένα και για όσους δεν έχουν ενημερωθεί, ο Δημήτρης Παπαγεωργίου, δημοσιογράφος στις εφημερίδες «Ελεύθερη Ώρα» και «Ελεύθερος Κόσμος» και εκ των παραγωγών της εκπομπής «Αδελφοί Λούμπεν», παραμένει εδώ και τέσσερις ημέρες κρατούμενος στην ΓΑΔΑ, επειδή έκανε το λάθος… να πάει σε ρεπορτάζ κάλυψης «αντιρατσιστικής» διαδήλωσης και αντιδιαδήλωσης κατοίκων των Αμπελοκήπων, όπου τον έστειλε η εφημερίδα του.

Εκεί, μέσα σε μία έκρυθμη κατάσταση με τους παρευρισκόμενους στις δύο συγκεντρώσεις να συγκρούονται μεταξύ τους, ακροαριστεροί με ρόπαλα και κράνη, αφού αναγνώρισαν τον Δημήτρη που κάλυπτε το ρεπορτάζ, του επιτέθηκαν με δολοφονικές διαθέσεις, με αποτέλεσμα να τον στείλουν στο νοσοκομείο με έξι ράμματα στο κεφάλι.

Το παράδοξο της υπόθεσης δεν είναι ότι ένας δημοσιογράφος πατριωτικών απόψεων έπεσε θύμα της πολιτικής βίας των αναρχοτραμπούκων (έχουμε πλέον συνηθίσει την τακτική της άκρας αριστεράς) , αλλά ότι η αστυνομία αντί να τον προστατέψει και να συλλάβει τους δράστες της εναντίον του επίθεσης… ΣΥΝΕΛΑΒΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ!!!!

Και τα παράδοξα του ΠΑΣΟΚιστανικού καθεστώτος συνεχίζονται: Ο Δημήτρης κρατείται από το Σάββατο στα κρατητήρια, «αναγνωρισμένος» από αυτούς που του επιτέθηκαν ως… συμμετέχων σε επίθεση εναντίον τους, και χωρίς να του δοθεί η δυνατότητα να τους μηνύσει κατά τις ώρες που ίσχυε η αυτόφωρη διαδικασία…

Η τρομοκρατία του Χρυσοχοίδη και του ΠΑΣΟΚ, κατά ενός δημοσιογράφου με εκφρασμένες απόψεις εναντίον του νομοσχεδίου εποικισμού της Ελλάδος, είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα. Όσοι αντιτιθέμεθα στα σχέδια πολιτογράφησης και απόδοσης ιθαγένειας σε εκατοντάδες χιλιάδες λαθρομετανάστες, πρέπει να το ξανασκεφτούμε αν θα ξαναμιλήσουμε. Όσοι δημοσιογράφοι εκφράζονται δημοσίως κατά της εθνοκτόνου πολιτικής του ΠΑΣΟΚ είναι ο άμεσος στόχος τόσο του παρακράτους όσο και του επίσημου κράτους.

Εμείς δεν θα σιωπήσουμε:

-ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ Δ. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.

-ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΕΣΗΕΑ ΠΟΥ ΑΠ’ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΜΟΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ.

-ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ ΤΗΣ ΑΚΡΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ.

Στηρίξτε το Δημήτρη μέσω του group στο Facebook ή βάζοντας τη φωτογραφία του με σύνδεσμο στο group δηλώνοντας την Αλληλεγγύη σας στο παλικάρι! Οι bloggers δεν υποχωρούν στα δύσκολα και θα το αποδείξουν ακόμη μια φορά.

Read More